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Se former pour mieux lutter, mieux s’organiser, mieux résister. « 𝑃𝑟𝑒́𝑝𝑎𝑟𝑒𝑟 𝑙𝑎 𝑟𝑒́𝑣𝑜𝑙𝑢𝑡𝑖𝑜𝑛 » 📚 Livrets militants avec des outils de réflexion, d’action et d’information. 📦 Commandes : • Par mail : [email protected] • En MP sur Instagram

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चैनल का नामℭ𝔢𝔯𝔠𝔩𝔢 𝔉𝔯𝔞𝔫𝔠̧𝔬𝔦𝔰 𝔇𝔲𝔭𝔯𝔞𝔱
यूज़रनेम@cerclefrancoisduprat
श्रेणीहैकिंग टूल्स
भाषाहिन्दी
देशभारत
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चैनल प्रकारपब्लिक चैनल
बनाया गया26 अप्रैल 2026
आखिरी अपडेट17 अक्टू॰ 2026 • 5 दिन पहले
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[ORIENTATIONS]

Il est inutile de se faire des illusions avec les chimères d’un quelconque optimisme : nous nous trouvons aujourd’hui à la fin d’un cycle. Depuis des siècles déjà, tout d’abord de façon insensible, puis avec le mouvement d’une avalanche, de multiples processus ont détruit, en Occident, tout ordre normal et légitime des hommes, ont faussé les conceptions les plus hautes de la vie, de l’action, de la connaissance et du combat. Et le mouvement de cette chute, sa vitesse, son côté vertigineux, a été appelé « progrès ». Et des hymnes au « progrès » furent entonnés, et l’on eut l’illusion que cette civilisation – civilisation de matière et de machines – était la civilisation par excellence, celle à laquelle toute l’histoire du monde était pré-ordonnée : jusqu’à ce que les conséquences ultimes de tout ce processus fussent telles qu’elles provoquèrent, chez certains, un réveil.

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[L'ÉCOLOGIE]

La philosophie de l’écologie nationaliste doit être radicale et cohérente. Il faut une écologie intégrale pour faire échos à la formule de Charles Maurras du «nationalisme intégral ». Cette expression permet au nationalisme de se réapproprier sémantiquement la question de l’écologie.
Maurras promouvait l’idée, venue d’Aristote, de la politique naturelle. C’est-à-dire tirer des lois de la nature les règles de la vie des hommes. On ne doit pas imaginer des règles idéales à partir de la théorie, mais des règles concrètes et bonnes à partir des lois de la nature, et de l’expérience. Cela permet d’ailleurs de justifier l’existence de la loi naturelle, commune à la quasi-totalité des êtres vivants, humains ou non.

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Et il est bien naturel que notre volonté de puissance, moteur de grands exploits, nous pousse à ce passage des frontières qui nous limitent dans le temps et dans l’espace, permettant les avancées techniques et artistiques. Voyant les oiseaux s’approcher si près du soleil, traverser tant d’espace, déjouer la pesanteur, Icare voulut voler. Passer outre ses limites, transgresser sa nature d’animal sans ailes.

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[LE TRANSHUMANISME]

Au début, les transhumances dans les pâturages, les transfusions sanguines, la transmission du savoir… puis le transatlantique, les transfuges de classes, les transactions banquières…, aujourd’hui les flux transcontinentaux, les études transculturelles, les personnes transsexuelles. La transgression.
Le préfixe « trans », commun à tous ces mots, évoque le fait de passer d’une chose à une autre, en traversant une forme de limite. Il implique donc à la fois le changement subit par une chose ou un phénomène, et le franchissement d’une ligne qui permet ce passage d’un état à un autre. Ces limites sont multiples pour l’homme, prisonnier des minces capacités de ses sens et en quête de toute puissance. Les transgresser est pour nous un moyen d’amélioration, de progrès, une raison de fierté depuis toujours.
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[LES MÉDIAS]

Le système médiatique fonctionne par et pour le moteur du monde : le pouvoir. Et ce pouvoir semanifeste très souvent par l’argent. En effet, l’idéologie mise en avant dans les articles est un vecteur de gains, bien souvent financiers. Ainsi, on retrouve à la tête des groupes médiatiques des
multinationales, des grandes fortunes, des fonds d’investissements, etc... Et si ces acteurs investissent dans les groupes médiatiques, ce n’est jamais par humanisme mais bien dans la volonté de voir cet investissement un jour rentabilisé, parfois de nombreuses années après et par des moyens
détournés.

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[LE LIVRET DU CHEF DE NID]

Celui qui s’engage dans ce combat doit savoir d’avance qu’il aura à souffrir. La victoire vient toujours après la souffrance. Celui qui saura souffrir vaincra. C’est pourquoi nous, légionnaires, accepterons les souffrances de bon coeur. Chaque souffrance est un pas en avant vers la rédemption, vers la victoire. Une
souffrance ne découragera pas le légionnaire, mais le trempera, fortifiera son âme. Ceux qui ont souffert et souffriront seront les vrais légionnaires. La bénédiction de la Patrie s’étendra sur eux et sur leurs familles.

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[JOURNAL DE PRISON]

Je suis fatigué. Nous entrons dans le fort. Nous parcourons des couloirs voûtés, tortueux et longs, remplis de ténèbres. Une odeur froide et humide de moisissure m'assaille. Je suis introduit ensuite dans une chambre-galerie voûtée, longue de presque six mètres et large de quatre. D'un côté et de l'autre, des planches de bois, posées sur des tréteaux également en bois, forment deux grands lits communs. Une fenêtre grillagée donne sur un mur du fort, à près de dix mètres du sol. Au-dessus de cette galerie voûtée, il y a presque quatre mètres de terre. Les murs extérieurs ont une épaisseur d'un mètre cinquante. Au sol, de l'asphalte. Si, dehors, je voyais un homme souhaitant dormir, même une demi-heure, dans un tel endroit, je l'arrêterais et je lui dirais : « N'essayez pas, vous feriez votre malheur ».

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[SURVIE NATIONALE]

Notre combat n’est pas une simple joute électorale, mais une lutte pour la survie nationale face à tous ceux qui cherchent à détruire nos peuples et nos libertés. Face à la violence de nos adversaires, la seule réponse possible est l’organisation, la discipline et la volonté inébranlable de vaincre.

Manifeste nationaliste révolutionnaire, François Duprat
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[LE SQUAT DE A À Z]

Le squat est généralement dépendant des espaces laissés à l’abandon par la bourgeoisie, l’État et le système capitaliste. Il ne peut être considéré comme un but, mais tout au plus comme un moyen.
Mais pas n’importe quel moyen : audelà du logement, le squat peut être un lieu de résistance et d’expérimentation. Squatter, c’est prendre une part de l’interdit, briser la soumission à la légalité, c’est une recherche d’autonomie.

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[DICTATEUR ET ROI X LA NATION ET LE ROI]

Il n'y a point de vexations soit légales, soit illégales, que l'Administration française ne se trouve permises contre le contribuable et l'administré. Il n'est point d'insolences que n'osent les bureaux contre les citoyens. Un César anonyme et impersonnel, tout puissant, mais irresponsable et inconscient, s'applique à molester le Français depuis le berceau. Soit qu'il vive seul, soit qu'il veuille s'associer, le citoyen français est assuré de rencontrer à tous les pas de son chemin le César État, le César bureau, qui lui impose ou lui propose soit ses directions avec ses prohibitions, soit ses marchandises avec ses subventions.

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[HALTE À L'ANARCHIE, RÉGIME RESPONSABLE !]

La passivité du pouvoir devant les provocations marxistes crée les conditions de l'anarchie. Notre devoir est de dresser contre la subversion le rempart d'une jeunesse résolue à défendre la patrie et à imposer l'ordre.

Manifeste d'Ordre nouveau, rédigé lors du IIe Congrès national, Paris, juin 1971.
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[PERSPECTIVES CONTRE LE MONDE MODERNE]

Le brouillard, lorsqu’il s’abat, obstrue la visibilité, coupe les interactions humaines, empêche d’entrevoir l’avenir, anéanti les projets et, s’il est constant, provoque la mort. Face à cela, de tout temps, les hommes ont cherché un point de ralliement.
Un phare. Ce phare sert de point d’ancrage, de refuge et grâce à ses lumières, permet à ceux qui s’y réfugient de pouvoir reprendre les forces nécessaires face au danger. Et ce phare, c’est la nation. La nation qui rassemble, la nation qui protège, la nation pour laquelle les hommes se battent car elle leur a tout donné.

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[SOCIAL ET NATIONAL]

Le nationalisme révolutionnaire ne vise pas à réformer le système capitaliste, mais à le détruire. Il s'agit de substituer à l'économie de profit, qui ne sert qu'une oligarchie financière, une économie de service national ordonnée au bien commun.

Les Cahiers Européens, François Duprat.
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[SOCIALISME ET COMMUNISME]

Pour ce qui est de la socialisation des moyens de production, seul un libéral considère que l'État ne doit pas interférer dans l'économie d'un pays. Les
nationalistes ont d'ailleurs toujours défendu l'idée qu'il incombait à l'État le rôle de mener des
politiques protectionnistes, garantissant la souveraineté économique des nations. Pour aller plus loin, il est même tout à fait légitime qu'un État nationaliste organise et nationalise certains secteurs ou entreprises clés d'une économie nationale. Cependant est-il vraiment sain et utile qu'il en soit ainsi pour l'ensemble des secteurs économiques ?

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[POUR UNE CRITIQUE POSITIVE]

Zéro plus zéro, cela fait toujours zéro. L’addition des mythomanes, des comploteurs, des nostalgiques, des arrivistes, des « nationaux » donc, ne donnera jamais une force cohérente. Conserver l’espoir d’unir les incapables, c’est persévér dans l’erreur. Les quelques éléments de valeur sont paralysés par les farfelus qui les entourent. Le jugement populaire ne s’y trompe pas. Aussi font-ils un mal considérable au Nationalisme avec lequel ils sont fréquemment confondus. Ils font fuir les éléments sains et tarissent tout recrutement de qualité. Avec eux, il ne peut être question d’union. Il faut, au contraire, proclamer les différences fondamentales qui les séparent du Nationalisme. Les farfelus doivent être impitoyablement écartés. À cette condition, il sera possible d’attirer des éléments neufs, des partisans efficaces.

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[REPRENDRE LA RUE]

L’heure est à l’action et non à la critique stérile, à la réflexion théorique et non aux récriminations
sans avenir. Nous continuons notre combat, mais en le fondant sur des bases nouvelles. C’est par cette méthode politique que nous pourrons engager une lutte plus efficace contre tous nos ennemis.

Manifeste Nationaliste Révolutionnaire, François DUPRAT
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[L'ACTION DIRECTE]

La police est une force de frappe hautement militarisée et sophistiquée, et dans le contexte de manifestations de masse, nous sommes ses ennemis. Nous sommes engagés dans une espèce de guerre, dont l'objectif principal est le contrôle de la rue. Tant et aussi longtemps que nous n'aurons pas compris la nature de cette situation, nous continuerons de perdre.

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[COMBATTRE POUR L'ORDRE NOUVEAU]

Les nationalistes révolutionnaires combattent pour une révolution radicale. Pour cela, il est indispensable que les militants soient éduqués dans un esprit véritablement révolutionnaire.
Cette éducation ne peut commencer que par l’adhésion totale des militants à l’idéologie nationaliste révolutionnaire.
Manifeste Nationaliste Révolutionnaire, François DUPRAT
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[GARDE À VUE]

Il faut avoir bien en tête qu'en GAV, on cherche à tout prix à faire parler, à obtenir des aveux. Il importe donc de savoir comment on s'y prend du côté des flics, où est la part de bluff, et où on court un risque en mettant des bâtons dans les rouages de la machine judiciaire (notamment en refusant le fichage). Nous présenterons donc la GAV dans cette perspective: ne pas parler. Si il est nécessaire de s'y tenir, c'est parce que les tribunaux n'ont alors personne à envoyer en prison. Pas de preuves, pas d'aveux, pas de PV: pas de coupable.

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