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🌺 सनातनी मातृशक्तियों (कुमारियों/नारियों) द्वारा भगवतीके प्रीत्यर्थ 'दाण्डिया-गरबा'रूप मण्डलाकार-नृत्य अतिप्राचीन शास्त्रीय परम्परा है!

हर्षप्रदा हविर्भोक्त्री हार्दसंतमसापहा। ‘हल्लीसलास्यसंतुष्टा’ हंसमन्त्रार्थरूपिणी॥
(श्रीललितात्रिशतीस्तोत्रम्, ३२)

हल्लीसलास्यसंतुष्टा। हल्लीसैः चित्रदण्डैः कुमारिकाभिः एकतालादियुक्तगीतपूर्वकं यल्लास्यं नर्तनं तस्मिन् संतुष्टा प्रीतिमतीत्यर्थः। ‘नारीणां मण्डलीनृत्यं बुधा हल्लीसकं विदुः’ इति हारावलीकोशात् मण्डलाकारनृत्यसंतुष्टत्यर्थः॥
(शिवावतार श्रीशंकराचार्यकृत श्रीललितात्रिशतीभाष्यम्)

कुमारिकाओं द्वारा एकतालादि युक्त गीतोंके साथ किये जाने वाले हल्लीस (दाण्डिया) नामक मण्डलाकार नृत्य से सन्तुष्ट होने वाली भगवती श्रीललिता को हमारा प्रणाम है।

[ 🚩सावधानी~ परन्तु इसमें शास्त्रीय-परिधानमें सनातनी सती-साध्वी-सदाचारनिष्ठ मातृशक्ति ही सम्मिलित हों; पुरुषोंका किसीभी प्रकार प्रवेश वर्जित हो! क्योंकि 'कुमारिकाभिः' पदसे इतरव्यावृत्ति स्वतः सिद्ध है। सद्यःस्थितिमें दाण्डिया-गरबा का जैसा विकृत-स्वरूप हो चुका है उससे रक्षा हेतु यह परमावश्यक है, जिससे इसकी शास्त्रीयमर्यादा सुरक्षित रहे। ]

श्रीशरन्नवरात्रमहामहोत्सव की समस्त सनातनवैदिकधर्म्मावल्मबियों को अनन्तानन्त मङ्गलकामनाएँ 🌺

करोतु सा नः शुभहेतुरीश्वरी शुभानि भद्राण्यभिहन्तु चापदः॥
– श्रीश्रीदुर्गासप्तशती, ५.८१उत्तरार्ध

वह कल्याणकी साधनभूता ईश्वरी हमारा कल्याण और मंगल करे तथा सारी आपत्तियोंका नाश कर डाले।

श्रीमात्रे नमः।
नमश्चण्डिकायै।
हर हर शंकर। जय जय शंकर॥
श्रीराम जय राम जय जय राम॥
हर हर महादेव।

@Dharmveer_Dal

स्वास्तिक-चिह्नित सूर्य-अङ्कित केसरिया ध्वज लहराएँगे।
हम भारत भव्य बनाएँगे, हम हिन्दुराष्ट्र बनाएँगे॥

श्रीऋग्वेदीय-पूर्वाम्नाय श्रीपुरुषोत्तमपुरीक्षेत्रस्थ
श्रीगोवर्द्धनमठ-भोगवर्द्धनपीठ में लहराता हुआ
विश्वका सबसे ऊँचा सनातन-वैदिक-आर्य-हिन्दु-
धर्मध्वज (वैदिक हिन्दु-राष्ट्रध्वज) !

ध्वजो धूयतां धर्मसङ्घस्य लोके ! 🚩

🌞 भगवत्पाद श्रीशिवावतार जगद्गुरु आद्य श्रीशङ्कराचार्य भगवान् का २५३३वाँ प्राकट्योत्सव इस वर्ष वैशाख-शुक्लपक्ष, पञ्चमी तदनुसार— २१ अप्रैल, २०२६, मङ्गलवार को मनाया जाएगा।

चतुर्भिः सह शिष्यैस्तु शङ्करोऽवतरिष्यति।
शङ्करः शङ्करः साक्षाद्व्यासो नारायणो हरिः॥

हर हर शङ्कर, जय जय शङ्कर 🚩

काशी प्रवास

ऋग्वेदीय-पूर्वाम्नाय श्रीगोवर्द्धनमठ-पुरीपीठाधीश्वर श्रीमज्जगद्गुरु शङ्कराचार्य स्वामी श्रीनिश्चलानन्द सरस्वती जी महाराज के पावन सान्निध्य में

दर्शन एवं सङ्गोष्ठी –

17 से 19 अप्रैल, 2026
पूर्वाह्न - 11:30 बजे
सायं - 05:00 बजे


साधना एवं राष्ट्ररक्षा शिविर –

20 से 22 अप्रैल, 2026
प्रातः - 10:00 बजे से
सायं - 05:00 बजे से


आद्य श्रीशङ्कराचार्य जयन्ती –

श्रीशङ्कराचार्य भगवान् का 2533वाँ प्राकट्यमहोत्सव : वैशाख शुक्लपक्ष पञ्चमी (21 अप्रैल, 2026)


श्रीदक्षिणामूर्ति प्राणप्रतिष्ठा –

23 अप्रैल, 2026 – प्रातः 10:30 बजेसे

स्थल – पूर्वाम्नाय श्रीदक्षिणामूर्तिमठ, श्रीजगन्नाथ गली, असि, काशी, वाराणसी
https://maps.app.goo.gl/pTyCX4L6zCHQXvYWA

हिन्दूराष्ट्र भारतवर्ष की जय !
हिन्दूराष्ट्र भारतवर्ष की जय !

ब्राह्मण के अतिरिक्त राजा सभी का ईश्वर है, वह सर्वदा लोगों का हित करता रहे; सर्वदा मधुर वचन कहता रहे, कर्मकांड और ब्रह्मविद्या में शिक्षित, शुद्ध, जितेंद्रिय और गुणवान् सहायकों वाला राजा सम्पूर्ण प्रजा में समदर्शी रहते हुए उचित उपायों द्वारा उनका हित करता रहे। सबसे ऊँचे आसन पर बैठे हुए उस राजा की ब्राह्मण के अतिरिक्त और सब जातियाँ सेवा करें तथा ब्राह्मण भी उसका सम्मान करें। जो चारों वर्णों की न्याय से रक्षा करे और आप भी धर्ममार्ग में स्थित रह कर धर्मपथ से स्खलित लोगों को उनके धर्म पर स्थापित करे, वही राजा धर्म के अंश का भागी कहा गया यह बात शास्त्र से जानी गयी है। विद्या, देश, वाणी, रूप, अवस्था, शीलवान्, न्याययुक्त तपस्वी जो ब्राह्मण है उसे राजा अपना पुरोहित बनाए, क्षत्रिय ब्राह्मण के वचनों अनुसार कर्मों को करता रहे, कारण कि ब्राह्मण का अनुगामी क्षत्रिय बढ़ता है और दु:खी नहीं होता, यह शास्त्र के अनुसार जाना गया है।

☀️ समस्त सनातनवैदिकधर्म्मावलम्बियों को सहर्ष सूचित किया जाता है कि –

अनन्तश्रीसमलङ्कृत अभिनवशङ्कर यतिचक्रचूडामणि राजराजेश्वर विश्ववन्द्य सर्वभूतहृदय श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्य श्रोत्रिय-ब्रह्मनिष्ठ वेदभाष्यकार धर्मसम्राट् स्वामी श्रीहरिहरानन्दसरस्वतीजी 'श्रीकरपात्रीजी' महाभाग का ११९वाँ प्राकट्यमहोत्सव

आगामी श्रावणशुक्ल द्वितीया - शुक्रवार,
तदनुसार - १४ अगस्त २०२६
को मनाया जाएगा।

धर्मब्रह्मशरीराय करपात्रमहात्मने।
वेदोद्धारप्रवृत्ताय नित्याय गुरवे नम:॥ 🪷🙏🏻

जब नाम होकर जिह्वा पर आवेंगे तब भगवान्‌का आस्वादन होगा। आपको सुनाया-हमारे एक महात्मा हुए हैं श्रीरूपगोस्वामीजी महाराज ! वे कहते हैं कि भगवान्‌के नाम में इतना स्वाद है, इतना स्वाद ! आप जरा स्वाद लेते हुए नामका उच्चारण अपने मन में कीजिये। नाम में कितना स्वाद है, वे बोलते हैं-

तुण्डे ताण्डवीनि रतिं वितनुते तुण्डावलीलब्धये, कर्णक्रोडकडम्बिनी घटयते कर्णार्बुदेभ्यः स्पृहाम् । चेतः प्राङ्गणसङ्गिनी विजयते सर्वेन्द्रियाणां कृतिं, नो जाने जनिता कियद्भिरमृतैः कृष्णेति वर्णद्वयी ॥

जब हमारे मुख में भगवान्‌का नाम ताण्डव नृत्य करने लगता है-वह परा वाली बात ज्ञानी लोग जानें और पश्यन्ती वाली बात योगी लोग जानें और मध्यमा वाली बात धर्मात्मा लोग जानें! जब मध्यमा से जप होने लगता है तब वैखरी से छूट जाता है। जब पश्यन्ती से जप होने लगता है तब मध्यमा और वैखरी से छूट जाता है और जब परा से जप होने लगता है तो पश्यन्ती, मध्यमा और वैखरी से छूट जाता है! भक्तों ने कहा है कि यह नाम कहीं से छूट जाता है तो हमने उस साधना-पद्धतिको हाथ जोड़ा। हमको नहीं चाहिये परा, नहीं चाहिये पश्यन्ती, नहीं चाहिये मध्यमा। जिस समय वैखरी से नामोच्चारण होता है, उस समय मध्यमा, पश्यन्ती और परा-इन तीनों से होता-ही-होता है, इसमें कोई संदेह नहीं। बिना परा से हुए पश्यन्ती से नहीं होगा, बिना पश्यन्ती से हुए मध्यमा से नहीं होगा, बिना मध्यमा से हुए वैखरी से नहीं होगा। वह तो जीभ पर जब नामोच्चारण होगा तो परा, पश्यन्ती और मध्यमाकी प्रक्रिया से ही तो वैखरी वाणी में आवेगा। इसलिये, हाथ जोड़ लिया हमने ज्ञान, योग और धर्मकी प्रक्रियाको ! हम तो चिल्लाते हैं भगवान्‌का नाम । हमारी जिह्वा पर भगवान्‌का नाम ताण्डव नृत्य करता है।
'ताण्डव-नृत्य' का अर्थ है कि जल्दी-जल्दी और जोर-जोर से बोलना । जो जानते हैं मध्यमा, पश्यन्ती, पराको वे जानें। हम यह जानते हैं कि जबवैखरी से नामोच्चारण होता है तो बाकी जो सूक्ष्म तीन वाणियाँ हैं, वे क्रियाशील रहती हैं। निष्क्रिय रह ही नहीं सकतीं।
'तुण्डे ताण्डवीनि रतिं वितनुते तुण्डावलीलब्धये ।'
जब भगवान्‌का नाम शंकरजीकी तरह ताण्डव नृत्यके स्वर में जिह्वा पर नाचता है तो मन यही होता है कि एक मुख नहीं, हजार मुख होते! भले लोग हमको दशानन कहें, मंजूर है! भले हमको लोग शतानन कहें, मंजूर है ! सहस्रानन कहें, मंजूर है। परन्तु, हमारे हजारों मुँह हों और उनसे हम भगवान्‌का नाम राम, राम, राम; कृष्ण, कृष्ण, कृष्ण उच्चारण करें। क्योंकि, बड़ा स्वाद आता है। अच्छे काममें भला तृप्ति किसको नहीं होती है ?
'कर्णक्रोडकडम्बिनी घटयते कर्णार्बुदेभ्यः स्पृहाम् ।'
और, कानकी गोद में जब नाम आकर निवास करता है, जब सुनने लगते हैं-कोई कीर्तन कर रहा है! अरे, वह कीर्तन नहीं कर रहा है! वह अपने हृदय में भरे हुए नामामृतको उड़ेल-उड़ेलकर पिलाता है। उसका स्वाद लो न ! कथा में बैठोगे और दूकानकी बात सोचोगे तो कथाका स्वाद नहीं आवेगा । नामका उच्चारण करोगे और बात दूसरी सोचोगे तो नामका स्वाद नहीं आवेगा। जब कानके छिद्र में नामामृत प्रवेश करता है-रस, रस, रस भर जाता है ! यह आनन्द स्वरूप है। ब्रह्मका लक्षण है, आनन्द ।
'आनन्दो ब्रह्मेति व्यजानात्' ।
(तैत्तिरीय उपनिषद्)
'आनन्दाद्धयेव खल्विमानि भूतानि जायन्ते ।' ( तैत्तिरीय उपनिषद्.)
आनन्द से ही वस्तुओंकी उत्पत्ति होती है।
तो जिस समय कान में यह आनन्दामृत, नामामृत उड़ेला जाता है; उस समय यही इच्छा होती है कि जैसे शेष भगवान्‌के हजारों कान हैं, वैसे हमारे हजारों कान हो जायें और उनसे हम भगवद्-नामामृतका श्रवण करें। धरती पर बैठे हैं-धरतीके कण-कण में से नामकी आवाज हो रही है। जलके तरङ्ग-तरङ्ग में नाम भरा हुआ है। संसारकी प्रत्येक वस्तु नामके द्वारा रूपायित हो रही है। नामकी हवा बह रही है। नामकी बांसुरी गूँज रही है। नाम में बैठे हैं, नाम में सोये हैं, नाम में चलते हैं। अरबों नाम हमको चारों ओर से घेरे हुए हमारे कान में प्रवेश कर रहे हैं।
'चेतः प्राङ्गणसङ्गिनी विजयते सर्वेन्द्रियाणां कृतिम्'
चित्त में 'कृष्ण' नामका स्मरण होता है तब सब इन्द्रियोंका कर्तृत्व वहीं सिमट जाता है। बाहर न कुछ देखनेकी इच्छा होती, न सुननेकी, न छूनेकी, न सूँघनेकी, न चखनेकी, न चलने-फिरनेकी और न कुछ करनेकी ही।

'नो जाने जनिता कियद्भिरमृतैः कृष्णेति वर्णद्वयी'।
पता नहीं 'कृष्ण' ये दो अक्षर कितने अपार अमृत से उत्पन्न हुए हैं।
देखो, नाम रूपको अपनी गोद में लेकर आता है। शब्दके पेट में रूप रहता है। शब्द बीज है और रूप अंकुर है। प्रत्येक शब्दरूप बीज में से एक रूपांकुरका जन्म होता है। तो जब नामका आप उच्चारण करेंगे-यह जीभ में से आपके हृदय में जायेगा। हृदयके लिये बड़ा हितकारी और वहाँ जाकर चिपक जायेगा।

~नाम महिमा (अखण्डानन्द सरस्वती जी)

गुरुपूर्णिमा महोत्सव एवं चातुर्मास्यव्रत-निमन्त्रणपत्र

॥ जय श्रीजगन्नाथ ॥ ॥ श्रीहरिहरौ विजयतेतराम् ॥ महत्त्वपूर्ण सूचना :– सन् 1484 में मेहमूद बेगाड़ द्वारा ध्वस्त किए गए देवालयके पुनर्निर्माणका कार्य सकलकल्याणस्वरूप, साक्षाच्छ‌ङ्कररूप, धर्मब्रह्मके मूर्तिमान् विग्रह, पूज्यपादधर्महृदयमहाभाग श्रीसद्गुरुदेव भगवान्…